外取他心難

這是‘唯識九難’的第八難。 外人問難： 外界的色等五境， 實無自體， 因為它是內識所變， 不是內識所緣之境。 但是他人的心識， 在自心之外實有， 怎麼說它不是自識所緣呢？ 論主答曰： 誰說他人之心不是自識所緣之境呢？ 只是不說他心是自心的親所緣緣。 也就是說， 自識生起的時候， 沒有真實的作用， 不能像手那樣親自去執持身外物， 也不能像日光那樣直照外境， 心緣外境時像鏡子照物一樣， 好似有外境顯現在自心的鏡子上， 但并不是自心親緣。 親所了者， 是托本質自識上所變的影像， 才是親所緣緣。 所以《解深密經》上說： 沒有少實法能夠緣取心外的實法。 可見能取的見分， 和所取的相分， 都是自識自證分所變， 但是自己識體生起的時候， 變起了相似的影相， 這樣叫做‘取彼物’， 緣他人的心是這樣， 緣一切色境也是這樣的。 見《成唯識論》卷十， 參閱‘唯識九難’條。